Księgi › Marek

Ewangelia według świętego Marka

Rozdział 1

Jan Chrzciciel przygotowuje drogę

1 Tak zaczyna się Dobra Nowina [czyli Ewangelia] o Jezusie Chrystusie [Chrystus znaczy Namaszczony, Mesjasz obiecany przez Boga], Synu Bożym1. 2 Prorok Izajasz zapisał2 [Bóg mówi tu do Mesjasza]: „Wysyłam przed tobą mojego posłańca. On przygotuje ci drogę. 3 Ktoś woła na pustkowiu: Przygotujcie drogę dla Pana, wyrównajcie przed Nim ścieżki!”. 4 I rzeczywiście: na pustkowiu [na Pustyni Judzkiej, w pobliżu Jordanu] pojawił się Jan i chrzcił. Wzywał ludzi, żeby przyjęli chrzest [zanurzenie w wodzie] na znak, że zmieniają swoje życie3. Wtedy Bóg przebaczy im grzechy. 5 Ciągnęły do niego tłumy z całej Judei [południowej części kraju] i z Jerozolimy. Ludzie przyznawali się do swoich grzechów, a Jan chrzcił ich w rzece Jordan. 6 Nosił ubranie z wielbłądziej sierści przewiązane skórzanym pasem [tak jak dawniej prorok Eliasz]4, a jadł szarańczę i dziki miód [pożywienie ubogich mieszkańców pustyni]. 7 Mówił ludziom: „Za mną idzie Ktoś o wiele potężniejszy ode mnie. Nie jestem godny nawet tego, żeby się schylić i rozwiązać Mu sandały [to była praca niewolnika]. 8 Ja chrzciłem was wodą, a On będzie was chrzcił Duchem Świętym”.

Chrzest Jezusa

9 W tym czasie przyszedł Jezus z Nazaretu w Galilei [północnej części kraju] i Jan ochrzcił Go w Jordanie. 10 Kiedy tylko wychodził z wody, zobaczył, jak niebo się otwiera, a Duch zstępuje na Niego jak gołąb. 11 Z nieba odezwał się głos [głos Boga Ojca]: „Ty jesteś moim ukochanym Synem. Cieszę się Tobą”5.

Próba na pustyni

12 Zaraz potem Duch poprowadził Go na pustynię. 13 Jezus spędził tam czterdzieści dni [jak Izrael czterdzieści lat na pustyni]6, a szatan wystawiał Go na próbę7. Był tam wśród dzikich zwierząt, a aniołowie się Nim opiekowali.

Jezus zaczyna działać w Galilei

14 Kiedy Jan trafił do więzienia [uwięził go król Herod Antypas, zob. 6,17]8, Jezus przyszedł do Galilei i ogłaszał Dobrą Nowinę od Boga. 15 Mówił: „To jest ten czas [zapowiedziany przez proroków]. Królestwo Boże [panowanie Boga] jest już blisko. Zmieńcie swoje życie [zwróćcie się do Boga] i uwierzcie w Dobrą Nowinę!”9.

Pierwsi uczniowie

16 Idąc brzegiem Jeziora Galilejskiego [nazywanego też Genezaret], Jezus zobaczył Szymona [później nazwanego Piotrem, zob. 3,16] i jego brata Andrzeja. Zarzucali sieć w jezioro, bo byli rybakami. 17 Powiedział do nich: „Chodźcie ze Mną, a zrobię z was rybaków ludzi” [będziecie przyprowadzać ludzi do Boga]10. 18 Od razu zostawili sieci i poszli za Nim. 19 Kawałek dalej zobaczył Jakuba, syna Zebedeusza, i jego brata Jana [późniejszego Apostoła, nie Jana Chrzciciela]. Siedzieli w łodzi i naprawiali sieci. 20 Od razu ich zawołał. Zostawili więc w łodzi swojego ojca Zebedeusza razem z pracownikami i poszli za Jezusem.

Jezus uwalnia człowieka od złego ducha

21 Przyszli do Kafarnaum [miasteczka nad Jeziorem Galilejskim]. W najbliższy szabat [sobotę, dzień odpoczynku i modlitwy] Jezus poszedł do synagogi [domu modlitwy i czytania Pisma] i zaczął nauczać. 22 Ludzie byli zaskoczeni tym, czego uczył, bo mówił z autorytetem [we własnym imieniu], a nie tak jak nauczyciele Pisma11 [którzy powoływali się na dawnych nauczycieli]. 23 Był wtedy w synagodze człowiek opanowany przez złego ducha [demona]12. Zaczął krzyczeć: 24 „Czego od nas [złych duchów] chcesz, Jezusie z Nazaretu? Przyszedłeś nas zniszczyć? Wiem, kim jesteś: Święty Boży!” [demon rozpoznaje w Jezusie Mesjasza]. 25 Jezus ostro go uciszył: „Milcz i wyjdź z niego!”13. 26 Zły duch szarpnął tym człowiekiem, wrzasnął i z niego wyszedł. 27 Wszyscy byli w szoku i pytali jedni drugich: „Co tu się dzieje? To jest coś nowego! On uczy z prawdziwą mocą. Nawet złym duchom wydaje rozkazy, a one Go słuchają!”. 28 I szybko zrobiło się o Nim głośno w całej Galilei.

Jezus uzdrawia teściową Szymona i wielu innych

29 Zaraz po wyjściu z synagogi poszli z Jakubem i Janem do domu Szymona i Andrzeja. 30 Teściowa Szymona leżała z gorączką i od razu powiedzieli o niej Jezusowi. 31 Podszedł do niej, wziął ją za rękę i pomógł jej wstać. Gorączka minęła, a ona zaczęła ich obsługiwać [uzdrowienie było natychmiastowe i pełne].

32 Wieczorem, gdy zaszło słońce [wtedy kończył się szabat i wolno było nieść chorych], przyprowadzano do Niego wszystkich chorych i opanowanych przez złe duchy. 33 Przed drzwiami zebrało się całe miasto. 34 Jezus uzdrowił wielu ludzi z różnych chorób i wyrzucił wiele złych duchów. Nie pozwalał im jednak nic mówić, bo wiedziały, kim On jest [że jest Mesjaszem i Synem Bożym].

Jezus się modli i rusza dalej

35 Bardzo wcześnie, kiedy jeszcze było ciemno, Jezus wstał, wyszedł w odludne miejsce i tam się modlił. 36 Szymon i jego towarzysze ruszyli Go szukać. 37 Kiedy Go znaleźli, powiedzieli: „Wszyscy Cię szukają”. 38 A On odpowiedział: „Chodźmy gdzie indziej, do okolicznych miasteczek. Tam też muszę głosić Dobrą Nowinę. Po to przyszedłem” [możliwe też: po to wyszedłem od Ojca]. 39 I chodził po całej Galilei, przemawiał w synagogach i wyrzucał złe duchy.

Jezus uzdrawia chorego na trąd

40 Przyszedł do Jezusa człowiek chory na trąd [tak nazywano różne choroby skóry; chorego wykluczano ze wspólnoty]. Padł na kolana i prosił: „Jeśli tylko zechcesz, możesz mnie uzdrowić”14. 41 Jezusowi zrobiło się go żal15. Wyciągnął rękę, dotknął go [choć według Prawa dotknięcie trędowatego czyniło nieczystym] i powiedział: „Chcę. Bądź zdrowy!”. 42 Trąd od razu zniknął i człowiek był zdrowy. 43 Jezus kazał mu zaraz odejść i stanowczo go ostrzegł: 44 „Uważaj, nikomu o tym nie mów. Idź do kapłana, niech cię obejrzy [kapłan stwierdzał uzdrowienie]. Złóż też ofiarę, którą Mojżesz nakazał składać po uzdrowieniu [Kpł 14,1–32]. To będzie dla ludzi dowód [że jesteś zdrowy i możesz wrócić do wspólnoty]”. 45 Ale on odszedł i zaczął wszędzie opowiadać, co się stało. Przez to Jezus nie mógł już otwarcie wejść do żadnego miasta [bo otaczały Go tłumy]. Zatrzymywał się w odludnych miejscach, a ludzie i tak przychodzili do Niego zewsząd.

Przypisy do rozdziału 1

  1. 11,1 Część starożytnych rękopisów nie ma słów „Synu Bożym”. Katolickie przekłady polskie je zachowują. Ten sam tytuł wypowie setnik pod krzyżem (15,39).
  2. 21,2–3 Cytat łączy słowa Ml 3,1 (por. Wj 23,20) i Iz 40,3. Marek wymienia tylko Izajasza jako głównego z cytowanych proroków.
  3. 31,4 Tradycyjnie: „chrzest nawrócenia” (gr. metanoia: przemiana myślenia i życia). Chrzest Jana był znakiem tej przemiany, a nie sakramentem chrztu ustanowionym przez Chrystusa.
  4. 41,6 Por. 2 Krl 1,8. Jan jest zapowiedzianym Eliaszem, który ma przyjść przed Mesjaszem (Ml 3,23; Mk 9,11–13).
  5. 51,11 Tradycyjnie: „w Tobie mam upodobanie”. Słowa nawiązują do Ps 2,7 i Iz 42,1. Przy chrzcie Jezusa objawia się Trójca Święta: głos Ojca, Syn i Duch Święty.
  6. 61,13 Czterdzieści dni pościli też Mojżesz (Wj 34,28) i Eliasz (1 Krl 19,8).
  7. 71,13 Tradycyjnie: „był kuszony przez szatana”.
  8. 81,14 Dosłownie „został wydany”. Tego samego słowa Marek użyje o wydaniu Jezusa (9,31; 14,41).
  9. 91,15 Tradycyjnie: „Czas się wypełnił i bliskie jest królestwo Boże. Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię”.
  10. 101,17 Tradycyjnie: „będziecie łowić ludzi”.
  11. 111,22 Tradycyjnie: „uczeni w Piśmie”.
  12. 121,23 Tradycyjnie: „duch nieczysty”.
  13. 131,25 Jezus nakazuje demonom milczenie (por. 1,34; 3,12). To tak zwana tajemnica mesjańska: Jego tożsamość można w pełni zrozumieć dopiero w świetle krzyża i zmartwychwstania.
  14. 141,40 Tradycyjnie: „możesz mnie oczyścić”. Oczyszczenie oznaczało uzdrowienie oraz powrót do wspólnoty i do udziału w kulcie (Kpł 13–14).
  15. 151,41 Niektóre rękopisy mają „rozgniewany”. Katolickie przekłady polskie przyjmują lekcję o litości.